RESTAURANDO OS RELACIONAMENTOS

COLOSSENSES 3. 14 Acima de tudo, no entanto, revesti-vos do amor que é o elo da perfeição. 15Seja a paz de Cristo o juiz em vossos corações, tendo em vista que fostes convocados para viver em paz, como membros de um só Corpo. E sede agradecidos. 

A carta de Colossenses ela combate a preocupação errônea e exagerada em relação à guarda religiosa e cerimonial dos ritos tradicionais judaicos do passado. Além de os cristãos de Colossos fossem atenciosas às crenças místicas e superstições de todos os tipos.

Essa falta de confiança absoluta na fé cristã e no senhorio de Cristo criou um ambiente fértil para o surgimento de uma heresia que juntava elementos judaicos com teorias e doutrinas de um gnosticismo ainda em formação.

O capitulo três de Colossenses fala de como viver uma vida cristã. Ele aborda que os ressuscitados devem buscar o alto. O ressuscitados são os novos nascidos em Cristo Jesus.

● O exercício cotidiano das Virtudes Cristãs.

● Os relacionamentos familiares e sociais.

Mas há quatro virtudes que Paulo deixa claro aqui.

1)      O revestimento do AMOR 

Ele usa no versículo 9 no a frase original começa com o particípio grego Apekdusamenoi “tendo despido” que é complementado por um particípio aoristo correspondente endusamenoi, “tendo vestido” Os verbos confirmam que há uma analogia em relação ao ato batismal, que pode ser compreendida a partir do costume da época de despir-se para a cerimônia do batismo, quando o novo convertido entrava na  água, e de vestir-se logo depois. 

2)      Seja a paz de Cristo o Juiz em Vossos corações.

 ● Ele está apontando para a necessidade de termos uma paz que vos governe.

● Pois a função do Juiz estabelecer justiça.

● A paz que está em vós através de Cristo que excede todo o entendimento.   

3) Viver em paz, como membros de um só corpo.

● A maior luta é conseguirmos vivermos em união tendo pluralidade conceitos e sonhos que nos diferenciam.

● Mas precisamos alcançar a paz comum para vivermos no mesmo espaço que congregamos.

● Se aqui não vivermos lá no céu também não iremos.

4)  Habite ricamente em vós a palavra de Cristo.

● A palavra é a sabedoria que precisamos para alcançar as vidas em Jesus.

● Ela nos fortalece para vencer.

●Nos capacita para lutar todos os dias.

Se nós conseguirmos absorve todos esses princípios em nossas vidas com certeza será possível restaurar qual relacionamento destruído porque o restaurar corresponde algo que já foi quebrado se você perdeu sua comunhão com alguém ou seu amor está faltando para perdoa quem te ofendeu.

Saiba que falta de comunhão aqui na terra produzira a falta de comunhão no céu. Pois sem essa comunhão aqui na terra com certeza no céu você não vai subir pois precisamos provar da comunhão primeiro aqui na terra, para depois provar no céu.

Ev. Leandro Ricardo Ribeiro Dos Santos Souza

JESUS DONO DA VIDA

https://youtu.be/RBr07CAz5rQ

A VERDADEIRA PÁSCOA

Levíticos 23.5 “a Páscoa do SENHOR, que se inicia ao entardecer do décimo quinto dia do primeiro mês do ano.”

1 Coríntios 5.7 “Livrai-vos do fermento velho, a fim de que sejais massa nova e sem fermento, assim como certamente, sois. Porquanto Cristo, nosso Cordeiro Pascal, foi sacrificado.”

Para entender o que é a verdadeira pascoa, precisamos observar algumas informações devidas. O calendário bíblico começa com o mês primaveril de nissan (ou abib), No dia 14 desse primeiro mês, ao entardecer, começa a Páscoa judaica, quando eram mortos os cordeiros. Em Êxodo 12, Deus deu instruções detalhadas através de Moisés sobre tudo que deveria ser feito na noite em que o anjo destruidor passasse pelo Egito.

            Em primeiro lugar, Moisés ordenou que no décimo dia do primeiro mês toda família israelita deveria tomar para si um cordeiro ou um cabrito, macho de um ano, sem defeito (Êxodo 12.3-6). Essa ordenança aparentemente secundária teve cumprimento maravilhoso e impressionante em Jesus, que tornou-se, o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo: Jesus foi a Jerusalém antes da Páscoa com a intenção declarada de sofrer e remover, depois de ter ficado algum tempo em um lugar retirado, evitando a prisão ordenada pelos principais sacerdotes e fariseus (João 11.54). Seis dias antes da Páscoa, Ele chegou a Betânia (Jo 12.1), próxima a Jerusalém. No primeiro dia da semana (Domingo de Ramos), Ele entrou publicamente na cidade e no templo acompanhado dos brados de júbilo dos discípulos e do povo (João 12.12). Ele veio a Jerusalém conscientemente para sofrer e morrer, e a respeito disso havia falado com Seus discípulos em diversas oportunidades, mas eles não conseguiram entende-lo. Na minha opinião, esse foi o décimo dia do primeiro mês, quando o cordeiro pascal tinha de ser separado. Jesus igualmente separou-se e recolheu-se, preparando-se para Sua última jornada, de sofrimento e morte, como aconteceu com o cordeiro no Egito, que antes de ser sacrificado foi separado por quatro dias (Êxodo 12.6).

            Mais um aspecto da vida e do ministério de Jesus mostra os quatro dias de recolhimento de Jesus que antecederam sua morte: conforme o Evangelho de João, o ministério público de Jesus, desde a prisão de João Batista até sua crucificação, durou aproximadamente três anos e meio (Três festas da Páscoa são mencionadas, a uma quarta são feitas apenas referências). O batismo no Jordão, quando João Batista disse de Jesus: “Eis o cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo” (João 1.29), deve ter ocorrido algum tempo antes. Assim, parecem ter transcorrido aproximadamente quatro anos entre esse acontecimento e a morte de Jesus, o que – e em sentido figurado – seria mais um cumprimento dos quatro dias de espera para a imolação do cordeiro pascal. A perfeição do cordeiro pascal (Êxodo 12.5) também aponta para a vida imaculada de Jesus, que podia dizer: “Quem dentre vós me convence de pecado?” (João 8.46).

            A entrega de Jesus para ser sacrificado é descrita em João 19.14-16. Lemos no versículo 14: “E era a preparação pascal, cerca da hora sexta ...” Tudo aconteceu nesse dia, embora os principais sacerdotes e anciãos do povo tentassem evitar a coincidência com a festa (Mt 26. 4-5). A pressa com a que o processo e a execução aconteceram, mostra como se procurou resolver a questão rapidamente, porque a importante festa estava próxima. Jesus ficou dependurado na cruz por seis horas, das nove horas da manhã às três horas da tarde os cordeiros pascais começavam a ser sacrificados, e eles somente podiam ser mortos no templo porque o sangue devia ser colocado sobre o altar (Dt 16.5-7). Como tinham de ser mortos milhares de animais, era necessário começar às três horas da tarde. A exatidão do cumprimento do insistência: “Eis o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo”.

Agora quero falar sobre o elemento mais importante que acompanha o cordeiro pascal.

1)      O sangue e sua eficácia

Êxodo 12.13 “O sangue, porém, será para vós um sinal nas casas em que estiverdes: quando Eu vir o sangue, passarei adiante. A praga de destruição não vos atingirá quando Eu ferir o Egito.”

● No Egito foi o sangue, que devia ser passado na ombreiras e na verga das portas das casas. O sangue era o sinal para o Senhor: Da palavra “passarei”, em hebraico “pesach”, vem o nome “Páscoa”! Para os israelitas o sinal do sangue foi sua salvação.

● E o sangue de Jesus tornou-se o sinal da salvação para nós que cremos nEle

● Seu sangue mostra: aqui já houve julgamento. O castigo que nos traz a paz estava sobre Ele (Isaias 53.5).

2) O sangue e sua segurança

Êxodo 12.22 “Tomai alguns ramos de hissopo, molhai-o no sangue que estiver na bacia, e marcai a travessa da porta e suas colunas laterais com o sangue que estiver na bacia; nenhum de vós saia da porta de casa até pela manhã.”

● Os israelitas estavam seguros somente atrás das ombreiras e da verga da porta aspergidas com o sangue – e assim também nós estamos seguros somente em Jesus, somente estamos protegidos se permanecermos Nele.

● Por isso, antes da crucificação, em João 15, Jesus falou de maneira tão insistente da necessidade de permanecer nEle! Permanecer nEle significa, acima de tudo, atender ao que Ele ordena. Do mesmo modo, os israelitas deviam acreditar em Moisés e fazer o que ele havia mandado, para serem salvos da perdição.

3) De que maneira devemos estar prontos

Êxodo 12.11 “Ao comer, estai prontos para partir: cinto atado, sandálias nos pés e cajado na mão. Comereis às pressas: é a Páscoa do SENHOR!”

● Também nós crentes em Jesus devemos assumir um posicionamento espiritual semelhante ao dos judeus prontos para partir, como está escrito Hebreus 13.14 Pois não temos na terra nenhuma cidade permanente, mas buscamos a que há de vir.

●  Mais adiantes, a Epistola aos Hebreus (11.10-16) diz que os crentes, como peregrinos na terra, estão a caminho de uma pátria superior. Também nós devemos nos apressar, estar sempre prontos para partir, revestidos de toda armadura de Deus, que Paulo descreve Efésios 6.13-17: cingidos com a verdade, o pés calçados com a preparação do evangelho da paz, tendo na mão a espada do espirito, que é a palavra de Deus.

    Se nós olharmos para Pascoa apenas com o mesmo sentido comercial e distorcido que o mundo prega nunca iremos olhar para o sangue do cordeiro que tira o pecado do mundo, os elementos fundamentais da verdadeira Páscoa é o cordeiro, o sangue e o pão sem fermento. Olhe agora você para o sangue deste cordeiro e deixe que ele passa nas vossas ombreiras e sejam ocultados por seu sangue e assim obtenham o favor da salvação.

Fonte: Livro As Festas Judaicas Editora Actual Edições autor Fredi Winkler

Ev. Leandro Ricardo Ribeiro Dos Santos Souza

O PROPOSITO DA IGREJA

Mateus 12-50

Enquanto, Jesus estava pregando à grande multidão, do lado de fora, sua mãe e seus irmãos procuravam falar com Ele. 47Então alguém o avisou: “Tua mãe e teus irmãos estão lá fora e desejam falar-te”. 48Jesus, entretanto, respondeu ao que lhe trouxera a informação: “Quem é minha mãe e quem são os meus irmãos?” 49E, estendendo a mão na direção dos discípulos, afirmou: “Eis minha mãe e meus irmãos. 50Pois todo aquele que faz a vontade de meu Pai que está nos céus, este é meu irmão, minha irmã e minha mãe”.

pro·pó·si·to
(latim propositum, -i)
substantivo masculino

1. Tomada de decisão. = DELIBERAÇÃO, RESOLUÇÃO

2. Aquilo que se pretende alcançar ou realizar. = INTENTO, .PROJETO, TENÇÃO

3. Finalidade, fim, mira.

4. Tino, juízo, seriedade, prudência.

A Igreja é um organismo vivo e o uma organização. Pelo fato que ela como organização tem liderança diretoria, e ministérios, tudo fazendo parti de uma organismo. Administrado pelo o Presidente que lidera o ministério. A Igreja tem sua administração como qualquer organização; compra, venda, paga compromissos.

1.    Igreja, organismo vivo e divino

Acima de tudo a Igreja é uma organismo vivo. Uma organização não tem vida. Mas um organismo é vivo. A igreja tem vida em si mesma e produz vida espiritual para seus membros. De onde vem a vida da Igreja? Vem de Jesus Cristo.

a.     A igreja, um corpo – A igreja é um “corpo”, um organismo. E organismo só pode se vivo. A igreja é o “Corpo de Cristo”, no qual Cristo é a cabeça e nós somos membros: Colossenses 1.18 Ele é a cabeça do Corpo, que é a Igreja; Ele é o princípio e o primogênito dentre os mortos, a fim de que em absolutamente tudo tenha a supremacia.

Você faz parte desse corpo?

Antes de partir da terra Cristo prometeu assumir esse novo corpo. Entretanto usou outra ilustração. João 15.5 Eu Sou a videira, vós os ramos. Aquele que permanece em mim, e Eu nele, esse dará muito fruto; pois sem mim não podeis realizar obra alguma.

Na medida em que a Igreja se tem mantido em contacto com Cristo, sua cabeça, tem participado de sua vida e experiência. Assim como Cristo foi ungido no Jordão, assim também a igreja foi ungida no Pentecoste.

b.    A Igreja, uma noiva

A Igreja é a noiva de Cristo. Quando Jesus vier  buscar sua a igreja João 14.3 E, quando Eu me for e vos tiver preparado um lugar, virei de novo e vos levarei para mim, a fim de que, onde Eu estiver, estejais vós também.

Isaias 62. 5 E, quando Eu me for e vos tiver preparado um lugar, virei de novo e vos levarei para mim, a fim de que, onde Eu estiver, estejais vós também. A palavra é compromisso com a noiva de Cristo ou seja com a Igreja. Noiva e Noivo, essas duas palavras mui naturalmente se complementam entre si João 3.29 O que tem a noiva é o noivo; o amigo do noivo que lhe serve e o ouve, alegra-se grandemente por causa da voz do noivo. Portanto, essa satisfação já se cumpriu em mim.

Existem mais referencias Isaias 62.5, Jeremias 7.34, 16.9, 25.10, 33.11, Apocalipse 18.23

Essa metáfora prepara o caminho para a referencias neotestamentárias sobre a Igreja como noiva de Cristo, especialmente nas epistolas 2 Coríntios 11.2, Efésios 5.25,31; Apocalipse 19.7; 21.2; 22.17.

c.     A igreja, um templo – A Igreja é como um “templo”, edifício de Deus. Jesus é o alicerce desse edifício de Deus. Jesus é o alicerce desse edifício; nós, os membros da Igreja, somos as pedrinhas desse Edifício: 1 Pedro 2.5 5 vós também, como pedras vivas, sois edificados como Casa espiritual, com o propósito de serdes sacerdócio santo, oferecendo sacrifícios espirituais aceitáveis a Deus, por meio de Jesus Cristo.   

Você faz parte dessa construção? 1 Coríntios 3.9 “Porque nós somos cooperadores de Deus: vós sois lavoura de Deus e edifício de Deus”

2.    O Estabelecimento da Igreja

A igreja foi fundada por Jesus Cristo (Mateus 16.18 Da mesma maneira Eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do Hades não prevalecerão contra ela.) Todas as religiões têm seus fundadores, só que estes fundadores estão mortos, enquanto que o fundadores da Igreja está vivo: Apocalipse 1.18 “ E o que vivo e fui morto, mas eis aqui estou para todo sempre. Amém. E tenho as chaves da morte e do inferno”

a.     A fundação da Igreja – Mas como foi fundada a Igreja? Como edificamos a Igreja hoje? Mateus 16 13-19 nos ajuda a responder essas perguntas. A Igreja foi fundada em cima de Jesus Cristo, que é a base versos 16,18. A igreja fundada é edificada através de nossa confissão de fé n Pessoa de Jesus.

b.    A Edificação da Igreja – A igreja não depende do que o mundo sem Deus diz acerca dela e do seu Deus; 1 Coríntios 1.18 “Porque a palavra da cruz é loucura para os que perecem; mas para nós, que somos salvos, é o poder de Deus”

c.     A Igreja liga e desliga alguém no céus – Como está seu caso em relação á Igreja? (Mateus 16.19).

No NT a Igreja se define, pois, a partir da obra redentora realizada por de Deus em Cristo; ela exprime o efeito produzido por esta obra nos crentes; sua reunião numa unidade subordinada a DEUS e a Cristo. O termo Igreja procede do vocábulo (ekklesia) e é formado pela junção de duas partículas: a preposição ek, que significa “de dentro de”, e o verbo kaleo, “chamar”; resultando em “os chamados para fora”. Empregado originalmente para indicar “assembleia”; “reunião convocada pelo arauto”; “assembleia legislativa”.   Isto explica o seguinte fato: o termo “ekklesia” é relativamente raro no NT, aparece apenas entre os quatro evangelhos, e está ausente de oito epístolas. Mas a realidade da Igreja se exprime por meio de imagens que ilustram o conteúdo do termo “ekklesia”, tal como o acabamos de defini. Isto significa que um estudo da Igreja não deve se limitar o termo “ekklesia”, mas também deve incluir expressões tais como o povo de Deus, o edifício de Deus, lavoura ou a videira, da qual Cristo é o trono, o rebanho, cujo pastor é Deus ou Cristo, a esposa do Cristo, o corpo de Cristo.

3.    A Edificação da IGREJA

Como você pode observar em Mateus 16.18, Jesus usou o verbo no futuro: “edificarei” a minha Igreja. A Igreja foi fundada por Jesus e continua sendo edificada por ele, com o auxilio dos seus membros (1 Coríntios 3.5-11).

Davi juntou os materiais para construção do templo, mas a construção foi feita por seu sucessor, Salomão.

Jesus durante o seu ministério terreno havia juntado os materiais da sua Igreja, por assim dizer, mas o edifício foi erigido por seu sucessor, o Espirito Santo.

a.     O valor da Igreja – Jesus fundou sua Igreja pagando preço de sangue para readquiri-la das garras de Satanás: I Pedro 1.18-19 ler.

b.    A revelação da Igreja – Tudo estava encoberto à compreensão da humanidade até o dia quando houve a inauguração da Igreja.

Romanos 10.13 ler.

c.     A inauguração da Igreja – O Livro de Atos mostra a grandeza da inauguração da Igreja. Tudo aconteceu a 50 dias após a ressurreição de Jesus, cumprindo-se o dia de Pentecostes: Atos 2.1 ler.

Pentecostes era uma festa dos judeus, estabelecida por DEUS, para levar os Israelitas a adorá-lo como Senhor e trazer a oferta dos primeiros frutos. ÊXODO 23.16-19.

Lucas 24.49 promessa do espirito santo em Jerusalém, foi inaugurada com a descida do espirito santo.

Conclusão

Você entendeu qual é seu proposito quanto sua participação como membro do corpo de Cristo na terra  e no céus lembre-se estamos em um estagio de preparação para encontrarmos com o Noivo o Senhor Jesus Cristo não saia do foco jamais “Do qual toda a família nos céus e na terra toma o nome” Efésios 3.15

Fontes: Revista de Novos Convertidos Editora Betel, Livro de teologia para pentecostais Volume 04 Walter Brunelli.

Ev. Leandro Ricardo Ribeiro Dos Santos Souza