O CAMINHO DAS MISSÕES

Mateus 22.1-14

1. Então Jesus, tomando a palavra, tornou a falar-lhes em parábolas, dizendo:

2. O reino dos céus é semelhante a um certo rei que celebrou as bodas de seu filho;

3. E enviou os seus servos a chamar os convidados para as bodas, e estes não quiseram vir.

4. Depois, enviou outros servos, dizendo: Dizei aos convidados: Eis que tenho o meu jantar preparado, os meus bois e cevados já mortos, e tudo já pronto; vinde às bodas.

5. Eles, porém, não fazendo caso, foram, um para o seu campo, outro para o seu tráfico;

6. E os outros, apoderando-se dos servos, os ultrajaram e mataram.

7. E o rei, tendo notícia disto, encolerizou-se e, enviando os seus exércitos, destruiu aqueles homicidas, e incendiou a sua cidade.

8. Então diz aos servos: As bodas, na verdade, estão preparadas, mas os convidados não eram dignos.

9. Ide, pois, às saídas dos caminhos, e convidai para as bodas a todos os que encontrardes.

10. E os servos, saindo pelos caminhos, ajuntaram todos quantos encontraram, tanto maus como bons; e a festa nupcial foi cheia de convidados.

11. E o rei, entrando para ver os convidados, viu ali um homem que não estava trajado com veste de núpcias.

12. E disse-lhe: Amigo, como entraste aqui, não tendo veste nupcial? E ele emudeceu.

13. Disse, então, o rei aos servos: Amarrai-o de pés e mãos, levai-o, e lançai-o nas trevas exteriores; ali haverá pranto e ranger de dentes.

14. Porque muitos são chamados, mas poucos escolhidos.

            Irmãos antes de aprofundarmos na leitura das escrituras que eu já li, quero poder relembrar alguns feitos de homens e mulheres muitos anônimos. Eu não sei se você mas os primeiros a chegarem ao Brasil foram os Franceses em 1555, com cem huguenotes (nome dado aos crentes francês), através do calvinista e comandante da marinha francesa Colingy. Eles vieram tentando afasta-se das perseguições na, Europa mas devido a forte oposição dos portugueses que eram fieis a Roma papal não conseguiram permanecer.

            Por ordem de Manoel da Nóbrega e Anchieta martirizaram os pastores Jean du Bourdel, Matthieu Verneuil e Pierre Bourdon em 1558, esses homens tombaram mas a eternidade soa os seus nomes. Mas somente em 19 de novembro de 1910 chegou ao Brasil o fogo pentecostal com os missionários Daniel Berg e Gunnar Vingren.

            Faço lembrar esses feitos existe muito mais que poderia ser dito, mas perderia muito tempo devemos conhecer o caminho que faz quando a visão é missões.

            A parábola do banquete nupcial está registrada somente por Mateus; não é a mesma da grande ceia (Lc 14.15-24). Em resposta à pergunta dos principais sacerdotes e dos anciãos: “Com que autoridades fazes estas coisas?”(Mt 21.33), o Senhor proferiu três parábolas: 1) a dos dois filhos 2) a dos lavradores perversos e 3) a do banquete nupcial.

            As duas ilustrações mais usadas no Antigo Testamento para acentuar as bênçãos do Reino de Deus são estas: um banquete e um casamento. A vários pontos de suma relevância nesta parábola.

1)    Quem é dono do Reino?

● No verso 2 está claro que o Rei em que menciona JESUS,  é Deus o Pai.

● As bodas de seu filho é Jesus Cristo.

● Os crentes que festejam com o Rei não devem esquecer-se de compartilhar o labor daqueles que servem fielmente na vinha.

● Os que se aplicam incansavelmente ao serviço da vinha devem lembrar-se de entrar e festejar com os outros na presença do Rei.

2) A paciência ou longanimidade do Rei

● Ele enviou seus servos, ou seja, os Profetas.

● Para chamar Israel.

● Rejeitaram os profetas e até mesmo o seu Messias.

● Depois voltou a enviar outros servos (Ele está falando dos seus Discípulos pessoais, bem como o Apostolo Paulo e daqueles na Igreja Primitiva, cujos Ministérios estavam por vir no futuro).

● Foi um convite feito pessoalmente ao povo de Israel (Os primeiros Capítulos do Livro de Atos atestam).

● Eis que tenho meu jantar preparado (Um forte sentido de urgência, porque o tempo está findando-se)

● Vinde a bodas tem a ver com o ultimo convite feito aos judeus

3) A oposição ao convite do Rei

● Mas eles, não fazendo caso ( a resposta de Israel ao Evangelho)

● Seguiram seus próprios caminhos em vez dos Caminhos de Deus.

●Sua lavoura, e outro aos seus negócios (estavam mais interessados no dinheiro; e o quanto isso caracteriza a Igreja atual)

● E outros (aqueles de Israel que não queriam o Evangelho; o que incluía os líderes religiosos).

● Apoderando-se dos servos os Apóstolos, os ultrajaram e mataram (o tempo da Igreja Primitiva um tempo de intensa perseguição.       

● O rei o Pai celestial ficou extremamente irado (No verso sete é exatamente o que acontece com Israel no 70 D.C. quando Jerusalém foi destruída pelo o general Tito.

4) O novo plano de Deus

● O plano de Deus não se detém, apenas muda a sua direção.

● As bodas aconteceram como foi prevista, mas como uma troca de convidados.

● Somos nós os novos convidados desta festa (os gentios)

● Mas os que foram convidados não são dignos diz respeito a Israel que não aceitou o mérito de Cristo.

● Começou com os Apóstolos e os Profetas o evangelismo.

● O convite do evangelho é feito a todos sem distinção.

● A festa nupcial refere-se aos redimidos tanto judeus como de Gentios.

● Era costume que o anfitrião fosse receber os convidados e dar boas vindas.

● As vestes das bodas eram fornecidas pelo o Rei, como era costume naquele tempo.

● O homem que estava com suas próprias roupas, significa autojustificação rejeitou as roupas do Rei, a qual é a justiça de Cristo Jesus.

Conclusão

            Esse homem julgava que as suas roupas, ou seja, sua autojustiça era suficiente para a festa, mais ele foi descoberto e foram lançado em trevas exteriores os servos aqui são os anjos que o lançam para fora. “Porque muitos são chamados, mas poucos são escolhidos”, Isso inclui o mundo inteiro, que são muitos chamados por Deus poucos respondem ao chamado de Deus.

            Esse é o tempo que Deus escolheu para nós responda a seu chamado hoje ele te chama para seguir o caminho de sua missão viver o evangelho puro e simples.          


Ev. Leandro Ricardo Ribeiro Dos Santos Souza

O CONTRATO DO SERVO

Êxodo 21:1-6

Estes são os estatutos que lhes proporás.
Se comprares um servo hebreu, seis anos servirá; mas ao sétimo sairá livre, de graça.
Se entrou só com o seu corpo, só com o seu corpo sairá; se ele era homem casado, sua mulher sairá com ele.
Se seu senhor lhe houver dado uma mulher e ela lhe houver dado filhos ou filhas, a mulher e seus filhos serão de seu senhor, e ele sairá sozinho.
Mas se aquele servo expressamente disser: Eu amo a meu senhor, e a minha mulher, e a meus filhos; não quero sair livre,
Então seu senhor o levará aos juízes, e o fará chegar à porta, ou ao umbral da porta, e seu senhor lhe furará a orelha com uma sovela; e ele o servirá para sempre.

            Todo mundo quer ser um grande servo de Jesus Cristo, mas quando chegamos na pratica do que é ser um servo de Jesus Cristo muita gente da no pé, se acovarda vive como discípulo secreto ninguém sabe que ele é servo de cristo e quando ser identifica muito acha cômico pois não condiz com o que seria ser um cristão genuíno pois suas praticas e falácias são bem diferentes do que o evangelho traz consigo.   

O Servo e escravo tem a mesma conotação aqui vemos a questão dos preceitos do escravo hebreu em Israel, este seis capítulos em especial trata da questão da condição de um escravo que entra na escravidão e que sai, são seis anos árduos de servidão e no sétimo acontecera a liberdade está era lei do escravo. A sociedade de Israel não tolerava a escravidão permanente involuntária essa situação era desconhecida entre os hebreus devido já terem o estatuto ou contrato previsto legalmente da situação do servo.

Em levíticos 25.39-40 vemos Deus orientando o povo que se seu irmão ficar pobre e se vender para ti não como escravo. Como jornaleiro e peregrino ficara até no ano do Jubileu. Agora quero apresentar nesse contato de servo alguma clausuras para poder caminhar com Cristo.

1ª Renunciar sua própria vontade

Gálatas 2.19,20 “Porque eu, pela lei, estou morto para a lei, para viver para Deus. Já estou crucificado com Cristo; e vivo, não mais eu, mas Cristo vive em mim; e a vida que agora vivo na carne, vivo-a pela fé do Filho de Deus, o qual me amou, e se entregou a si mesmo por mim.”

Quando uma pessoa é condenada por um crime que exige a pena de morte e executada a lei não tem mais direito sobre ela. Do mesmo modo é com o cristão que morreu em Cristo (o qual pagou, integralmente, o castigo pelos seus pecadores) e ressuscita para uma nova via nele – a justiça foi satisfeita e ele é para sempre liberto de qualquer castigo adicional.

Quando renunciamos a carne chagamos o ponto mais necessário a santidade. Ela é um caminho de mão dupla não são os grandes sacrifícios que te fazem chegar à santidade, mas é uma pratica constante de renuncia.

Mateus 6:33 “Mas, buscai primeiro o reino de Deus, e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas.”  Essa aqui é a grande questão preciso entender que essa é a ordem natural da obra de Deus em nossas vidas quando deixamos de lado nossos desejos de carne, e buscamos a sua justiça  e seu amor encontramos a provisão de Deus em nossas vidas. Mas o que tenho visto em nossos dias hoje é uma inversão da palavra primeira à provisão e depois sua gloria. Deus nos chamou para sermos adoradores contínuos, e não passageiros diante Dele adoramos na Igreja, mas as nossas vidas lá fora não refletem aquilo que dizemos. Sua vontade morrendo prevalecera a Deus sempre.

2ª O amor incondicional

Quando temos Cristo como centro de nossas vidas acontece o que Paulo diz: “Já estou crucificado com Cristo; e vivo, não mais eu, mas Cristo vive em mim; e a vida que agora vivo na carne, vivo-a pela fé do Filho de Deus, o qual me amou, e se entregou a si mesmo por mim.” Isso tudo é o vislumbre do amor que nos preenche sim barganha, sem querer nada em troca ou poder somente na lei do escravo de Israel ele tinha que amar falsamente o seu Senhor, pois ele tinha sua família em suas mãos, hoje na graça temos que amar o vosso Senhor voluntariamente e todo o coração sem barganhar pois o evangelho ele é não pode ser de trocas. Cânticos dos Cânticos 1.2-4 Beije-me ele com os beijos da sua boca; porque melhor é o teu amor do que o vinho. Suave é o aroma dos teus ungüentos; como o ungüento derramado é o teu nome; por isso as virgens te amam. Leva-me tu; correremos após ti. O rei me introduziu nas suas câmaras; em ti nos regozijaremos e nos alegraremos; do teu amor nos lembraremos, mais do que do vinho; os retos te amam.” Quatro características de Salomão atraíram sua amada: 1) Seus lábios, 2)Seu amor 3) Seu perfume 4) Seus estilo de vida puro. Mais tarde Salomão fez observações sobre essas mesmas características (4.9-11).

O pregador puritano Charles Haddon Spurgen escreve “Nada dá tanta alegria ao cristão quanto a comunhão com Cristo. Ele se alegra, assim como os outros, nas misericórdias comuns da vida, pode ficar contente coma dádivas e coma obra de Deus; mas em cada uma delas, separadamente, sim, e nem em todas somadas, ele não encontra um prazer tão substancial como na pessoa incomparável do Senhor Jesus.”

3ª As marcas de um escravo

Gálatas 6:17 “Desde agora ninguém me inquiete; porque trago no meu corpo as marcas do Senhor Jesus.”

Isso é o resultado de um evangelho genuíno sem mancha com cicatrizes que vão lembrar porque eu sirvo a Cristo. Muita gente aceita a Jesus não pela a cruz mais sim os status que pode oferecer na verdade é moda. E esquecem o que Jesus disse em João 16.33 “Tenho-vos dito isto, para que em mim tenhais paz; no mundo tereis aflições, mas tende bom ânimo, eu venci o mundo.” Ele não disse isso para desanimar mas advertidos que a caminhada com Ele empregava sofrimento nessa vida mas que pudessem ter bom animo pois Ele também venceu. Segundo a bíblia Macarthur diz: “Esta seção final da carta é o ataque retórico final de Paulo contra a doutrina e os motivos dos judaizantes. É uma sentença afirmativa sobre seus motivos piedosos em pregar o verdadeiro evangelho.” Paulo está batendo contra o desejo de caminhar com Cristo e de mãos dadas com a tradição judaica. E de outra forma só queriam escapar da perseguição que a Cruz provoca vivendo em dois lados mais não pertencer a nenhum. Gálatas 6.12 “Todos o que querem ostentar-se na carne, esses vos constrangem a vos circuncidardes, somente para não serem perseguidos por causa da cruz de Cristo.”

Introdução

            Deus nos chamou para sermos luz, ser sal nesta podridão que este mundo caminha e depende de nós mudarmos a direção em que a Igreja moderna está caminhando, o caminho é voltarmos o verdadeiro evangelho onde o Astro principal é Cristo Jesus. Voltemos ainda hoje pois ainda da tempos Cristo está as portas e buscando pela a terra fieis que não venderam sua fé não barganharão o seu amor.

Ev. Leandro Ricardo Ribeiro Dos Santos Souza