Um homem sem medo.

Mateus 3.1-9

E, naqueles dias, apareceu João o Batista pregando no deserto da Judéia,

E dizendo: Arrependei-vos, porque é chegado o reino dos céus.

Porque este é o anunciado pelo profeta Isaías, que disse:Voz do que clama no deserto:Preparai o caminho do Senhor,Endireitai as suas veredas.

E este João tinha as suas vestes de pelos de camelo, e um cinto de couro em torno de seus lombos; e alimentava-se de gafanhotos e de mel silvestre.

Então ia ter com ele Jerusalém, e toda a Judéia, e toda a província adjacente ao Jordão;

E eram por ele batizados no rio Jordão, confessando os seus pecados.

¶ E, vendo ele muitos dos fariseus e dos saduceus, que vinham ao seu batismo, dizia-lhes: Raça de víboras, quem vos ensinou a fugir da ira futura?

Produzi, pois, frutos dignos de arrependimento;

E não presumais, de vós mesmos, dizendo: Temos por pai a Abraão; porque eu vos digo que, mesmo destas pedras, Deus pode suscitar filhos a Abraão.

         João Batista é citado nos quatro evangelho filho de Zacarias o sacerdote do turno de Abias sua mulher era da descendência de Arão e chamava Isabel. João Batista já tinha sua missão foi descrita a muito tempo pelo o profeta Isaias 40.3-5 todos os quatro evangelhos citam essa passagem como uma profecia que aponta para ele. No Deserto da Judeia ele foi pregar a região no lado oeste do mar Morto – um deserto totalmente estéril. A seita judaica dos essênios tinha comunidades importantes nessa região. Mas não há evidências bíblicas que sugiram que João fosse, de algum modo, ligado a essa seita. João parece ter pregado próximo do extremo norte dessa região, perto do local onde o rio Jordão deságua no mar Morto. Ficava a um dia de caminhada de Jerusalém e parecer ser um local estranho para anunciar a chegada de um Rei. Mas está plenamente de acordo com a maneira como Deus age 1 Coríntios 1:27-29 “Mas Deus escolheu as coisas loucas deste mundo para confundir as sábias; e Deus escolheu as coisas fracas deste mundo para confundir as fortes; E Deus escolheu as coisas vis deste mundo, e as desprezíveis, e as que não são, para aniquilar as que são; Para que nenhuma carne se glorie perante ele”. João tinha algumas características

1ª) PREGAVA ARREPENDIMENTO. 

Mateus 3:2 “E dizendo: Arrependei-vos, porque é chegado o reino dos céus”.

         Não se trata de uma mudança mental puramente acadêmica, não apenas um pesar ou remorso. João Batista falava de arrependimento como afastamento radical do pecado, o que inevitavelmente se tornaria manifesto nos frutos de arrependimento. O primeiro sermão de Jesus começou com o mesmo imperativo Mateus 4.17. 2 Coríntios 7:9-11 “Agora folgo, não porque fostes contristados, mas porque fostes contristados para arrependimento; pois fostes contristados segundo Deus; de maneira que por nós não padecestes dano em coisa alguma. Porque a tristeza segundo Deus opera arrependimento para a salvação, da qual ninguém se arrepende; mas a tristeza do mundo opera a morte. Porque, quanto cuidado não produziu isto mesmo em vós que, segundo Deus, fostes contristados! que apologia, que indignação, que temor, que saudades, que zelo, que vingança! Em tudo mostrastes estar puros neste negócio”. Onde apresentada uma discussão sobre a natureza do arrependimento está próximo. Num sentido, o reino é uma realidade presente, mas, no seu sentido mais pleno, aguarda um comprimento ainda futuro. O reino do céus. Essa é uma expressão exclusiva do evangelho de Mateus. O evangelista usa a palavra “céus”  como eufeminismo para o nome de Deus de modo adaptarse á sensibilidade de seus leitores. No restante da Escritura, o reino é chamado de “reino de Deus”. As duas expressões aludem à esfera do domínio de Deus sobre aqueles que lhe pertecem. O reino é agora manifestado por meio do governo espiritual do céu sobre o coração dos crentes e um dia será estabelecido num reino terreno literal.

2ª SIMPLICIDADE

Mateus 3:4 “E este João tinha as suas vestes de pelos de camelo, e um cinto de couro em torno de seus lombos; e alimentava-se de gafanhotos e de mel silvestre”. Roupas prática e duradouras, mas longe de serem confortáveis ou comuns entre o povo João evoca a imagem de Elias e os israelitas esperavam Elias antes do Dia do Senhor na verdade João Batista ele se identificava com os pobres assim como os profetas como ele antecessores gafanhotos era uma alimento permitido pela a lei Levíticos 11.21,22 você encontra quatro tipos de insetos que podem ser comidos os beduínos os cozinham e comem até os dias de hoje.

3ª ERA OUSADO

Mateus 3:7 “E, vendo ele muitos dos fariseus e dos saduceus, que vinham ao seu batismo, dizia-lhes: Raça de víboras, quem vos ensinou a fugir da ira futura?” Veja a coragem com que falava João Batista para os que vinham observar os fariseus era uma seita de mais ou menos 6.000 membros legalista dos Judeus cerimoniais da lei seu nome significa “separados”. Os saduceus eram conhecidos pela sua negação das coisas sobrenaturais. Eles não criam na ressureição dos mortos e nem na existência dos anjos. A pregação de João Batista ecoava o tema familiar do AT da prometida ira a Dia do Senhor. Essa deve ter sido uma repreensão particularmente ofensiva para os lideres judaicos, os quais imaginavam que a ira divina estava reservada apenas para os nãos Judeus.

4ª FRUTOS DIGNOS DE ARREPENDIMENTO.

Mateus 3:8 “Produzi, pois, frutos dignos de arrependimento”

         A simbologia do batismo de João provavelmente tinha suas raízes nos rituais de purificação do AT levíticos 15.13. O batismo já era administrado havia muito aos gentios prosélitos que iam para o judaísmo. Assim, o batismo de João simbolizava o arrependimento de maneira dramática e poderosa. Os judeus que aceitavam o batismo de João admitiam que estavam agindo como gentios e precisavam tornar-se povo de Deus de maneira genuína, interiormente ( uma decisão surpreendente, dado que odiavam os gentios).

         O Arrependimento em si não é uma obra, mas as obras são seu fruto inevitável. Arrependimento significa afastar-se do pecado, e fé significa voltar-se para Deus. São lados opostos da moeda. É por isso que ambos estão ligados à conversão. Perceba que as obras que João exigia ver eram frutos de arrependimento. Mas o arrependimento em si não é uma obra, do mesmo modo como a fé também não é.

Mateus 3:9 “E não presumais, de vós mesmos, dizendo: Temos por pai a Abraão; porque eu vos digo que, mesmo destas pedras, Deus pode suscitar filhos a Abraão”.

Eles acreditavam que o simples fato de serem descendentes de Abraão, membros da raça escolhida de Deus, dava-lhes segurança em termos espirituais. Mas verdadeiros descendentes de Abraão são aqueles compartilham de sua fé “sabei, pois, que os da fé é que são filhos de Abraão”.

Conclusão

         Será que caminhamos num rumo certo das mesmas características que o profeta João Batista deixou para nós, estamos pregando o arrependimento,  vivendo na simplicidade nos identificando com povo a necessidade que eles esperam ter de pessoas que vivam o evangelho da salvação, somos realmente ousados em dizer duramente a verdade quem está pecando o quem precisa ouvir essa verdade ou estamos nos acovardando diante da posição que as pessoas se encontram. Estamos produzindo frutos dignos de arrependimento de nossa fé?

Ev. Leandro Ricardo Ribeiro Dos Santos Souza

A preparação do Cordeiro de Deus.

Textos de Referências

 Marcos 14:12-13

  E, no primeiro dia dos pães ázimos, quando sacrificavam a páscoa, disseram-lhe os discípulos: Aonde queres que vamos fazer os preparativos para comer a páscoa?

E enviou dois dos seus discípulos, e disse-lhes: Ide à cidade, e um homem, que leva um cântaro de água, vos encontrará; segui-o.

Lucas 22:8-12

E mandou a Pedro e a João, dizendo: Ide, preparai-nos a páscoa, para que a comamos.

E eles lhe perguntaram: Onde queres que a preparemos?

E ele lhes disse: Eis que, quando entrardes na cidade, encontrareis um homem, levando um cântaro de água; segui-o até à casa em que ele entrar.

E direis ao pai de família da casa: O Mestre te diz: Onde está o aposento em que hei de comer a páscoa com os meus discípulos?

Então ele vos mostrará um grande cenáculo mobilado; aí fazei preparativos.

Introdução

         Vemos aqui duas passagens que relatam o mesmo acontecimento, tudo nos remete a preparação e comemoração da festa da Pascoa de JESUS com os discípulo antes de adentrarmos de forma expositiva nestes versos quer falar um pouco sobre o que essas festas da Pascoa e dos pães Asmos. No terreno religioso, a Páscoa era uma recordação do período em que Deus livrou os Judeus do Cativeiro no Egito. Um cordeiro fora morto para cada família Judia e, como resultado, o “anjo da morte” passou por cima de suas casas conforme está em  Hebreus 11:28 “Pela fé celebrou a páscoa e a aspersão do sangue, para que o destruidor dos primogênitos lhes não tocasse”. Os pães asmos eram uma lembrança da mesma época, quando não houvera tempo para fermentar a massa por causa da pressa. Era também um festival da colheita em que se fazia oferta das primícias da cevada.       

         Nos dias do Novo Testamento essas ocasiões se haviam tornado uma grande festa da primavera. Antes da festa em si, as estradas eram consertadas e os túmulos caiados para que as pessoas pudessem evitar as contaminações acidentais que ocorriam quando uma sepultura era tocada Mateus 23:27 “Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! pois que sois semelhantes aos sepulcros caiados, que por fora realmente parecem formosos, mas interiormente estão cheios de ossos de mortos e de toda a imundícia”. Os preparativos eram também grandes nas casas. Todos os utensílios de cozinha tinham de serem completamente lavados ou comprados outros novos.

MARCOS 14.12 Preparativos em detalhes.

A Páscoa e a Festa Mateus 23:27  dos Pães Asmos estavam tão profundamente associados que os dois termos eram usados de maneira intercambiável como referência à celebração de oito dias que começava com a Páscoa. Embora a expressão Festa dos Pães Asmos tenha sido a escolhida aqui, a intenção clara de Marcos é referir-se à preparação para a Páscoa. Sacrifício do cordeiro pascal. Os cordeiros eram mortos em 14 de Nisã, no crepúsculo, sendo que no hebraico esse termo significa “entre as duas tardes”, ou entre as três e as cinco horas da tarde. O Chefe da família fazia uma busca na casa inteira para certificar-se de que não havia pão fermentado em lugar algum. As casas em Jerusalém ficavam preparadas para receber visitantes, porque era esperado que cada família recebesse hóspede. Depois de o cordeiro ter sido imolado e um pouco de seu sangue ser aspergido no altar, o cordeiro era levado para casa, assado por inteiro e comido na refeição da noite com pães sem fermento, ervas amargas, charoseth(uma pasta feita de maçãs, tâmaras, romãs e nozes amassadas, na qual mergulhavam o pão) e vinho.

         Eu trago essa mensagem no intuito de mostra cuidado que eles tinham com uma preparação nos mínimos detalhes, hoje quando vamos participar da ceia do Senhor será que estamos também observando a nossa casa espiritual que nossa vida para sabermos que está tudo no lugar devido para recebermos corpo e o sangue de Cristo. Ou será que virou uma tradição todo mês ira cear da maneira que estamos. Temos que limpar o nosso templo espiritual está vigilantes não deixando nada passar que contamine a nossa comunhão com o Senhor. 

MARCOS 14.13 Orientações de Jesus.

            Pedro e João só era permitido que duas pessoas acompanhassem um cordeiro para o sacrifício. Um homem trazendo um cântaro de água. Essa foi a única descrição que Jesus fez do homem. Mas ele se destacava porque era incomum que um homem carregasse um cântaro de água – normalmente eram as mulheres que realizavam essa tarefa.

         Jesus já rompe a cultura e os costumes da época que era as mulheres que traziam água em cântaros ele mostra homem. Penso eu que quem sabe Ele estava dizendo quem vai saciar vossa sede de salvação não ser uma mulher mais sim um homem porque água tem essa função saciar a sede dos seres vivos

LUCAS 22.8 IDE PREPARAR-NOS.

         Não era uma tarefa simples. Eles precisavam levar o cordeiro pascal para ser sacrificado e fazer os preparativos para uma refeição para treze pessoas. Contudo, acertos preliminares para isso aparentemente já haviam sido feitos pessoalmente por Jesus, e o proprietário do cenáculo estava cuidando de muitos dos detalhes para eles.

LUCAS 22.10 Um homem com um cântaro

O Conhecimento de Cristo sobre o que o homem estaria fazendo no exato momento em que os discípulos chegassem parece ser manifestação de sua onisciência divina.

Conclusão

Vemos aqui onisciência de Deus nos mínimos preparativos de forma que tudo acontece para Jesus pudesse desfrutar com seus discípulos a festa da pascoa e pães asmos. Isso mostra para que JEUS sempre estar no controle de tudo não precisamos nos preocupar a que Ele conduzira tudo descanse Nele veras a mãos do Senhor agindo em nossa favor.        

 Ev. Leandro Ricardo Ribeiro Dos Santos Souza